Mūsdienās atvērtā attieksme ietver piesardzību pret citu cilvēku reliģiskajām tieksmēm. Vienmēr ir salīdzinātas divas galvenās reliģijas - katolicisms un budisms, jo, kaut arī tām ir daudz atšķirību, daudzi cilvēki ir mēģinājuši apvienot savus ideālus. Katolicisma reliģiskais vadītājs ir Romas katoļu pāvests, bet budisma galva ir Dalailama. Neskatoties uz atšķirīgajām doktrīnām, abi līderi ir atzinuši viens otra klātbūtni ar cieņu, atšķirībā no citiem reliģiskajiem līderiem, kuri mēdz diskreditēt vai lambizēt opozīcijas reliģiskos vadītājus. Patiesībā pāvests ir gājis tik tālu, ka paziņoja, ka budisms ir izplatījies Rietumu kultūrā ar pozitīvām sekām.
Lai noteiktu, vai viena reliģija ir savietojama ar citu, ir svarīgi vispirms tās salīdzināt un salīdzināt. Līdzības ziņā gan katolicisms, gan budisms nodarbina mūkus vai priesterus, lai praktizētu un izplatītu savu ticību masu starpā. Katolicisms mudina izmantot tādu reliģisku aprīkojumu kā lāpstiņa un rožukronis, savukārt budisms nebūtu pilnīgs bez tradicionālajām lūgšanu krelles. Abas reliģijas augstu vērtē mieru, meditāciju un labu darbu izplatīšanu, lai turpinātu garīgo apgaismību.
Tomēr līdzības ar to beidzas; ja katolicisms un budisms tiek nostādīti blakus, rodas dažas būtiskas atšķirības. Pirmā atšķirība ir tā, ka katolicisms tic vienam Dievam, Visvarenajam Tēvam, bet budisms to nedara. Sidhartha Gautama, kurš galu galā kļuva par pirmo Buda, ir tuvākā budisma figūra, kas līdzinās katoļu Dievam. Tomēr atšķirībā no Dieva, kurš tiek uzskatīts par visuresošu, Siddhartha Gautama ir tikai pirmais Budas garajā rindā. Tiek teikts, ka katrs Buda ir iepriekšējā reinkarnācija; tomēr tie joprojām tiek nosaukti atšķirīgi.
Otrā atšķirība slēpjas tajā, ar ko cilvēki saskaras pēcdzīves laikā. Budisms tic reinkarnācijai, bet katolicisms paziņo, ka cilvēki var doties trīs dažādās vietās: šķīstītavā, debesīs vai ellē. Budisma reinkarnācijas koncepcijā cilvēki atdzimst kā dzīvnieks vai kā cita persona. Pašreizējā dzīvē labklājība var būt tikai tad, ja viņš pagātnē veic pietiekami daudz labu darbu. Turpretī katolicisms paziņo, ka grēcīgie tiek iemesti ellē, un ne tik grēcīgie nonāk šķīstītavā, lai nožēlotu grēkus pirms pacelšanās debesīs, kas tiek uzskatīta par labāko vietu, kur nonākt.
Reliģisko tekstu ziņā katolicismā ir kopēja atsauce - Bībele. Teksti par budismu nav apkopoti vienā lielā grāmatā; drīzāk viņus ir mācījis un nodevis mutiski, ar Pali kanonu vai ar sutrām. Pali Canon ir grāmatu kolekcija, kas satur daudzas Budas mācības. Lai arī tas visciešāk atgādina Bībeli, tas netiek uzskatīts par standarta problēmu budisma sekotāju vidū. Sutras ir rakstiski ieraksti, kas nāk no pašreizējā Budas. Skaidrības ziņā sutras tomēr var būt tikpat mīklainas kā Bībele. Neskatoties uz to, gan Pali kanons, gan sutras kalpo kā ēdiens domām, lai palīdzētu budistiem sasniegt garīgo apgaismību.
1. Katolicisms un budisms ir populāri, un daudzi cilvēki ir mēģinājuši apvienot savas mācības.
2. Romas katoļu pāvests ir katolicisma vadītājs, savukārt Buda ir budistu ticības simbols.
3. Gan katolicismā, gan budismā tiek izmantotas reliģiskās butaforijas. Katolicismā ir rožukronis un skaņas, savukārt budismā ir lūgšanu krelles.
4. Pirmā galvenā atšķirība starp abām reliģijām ir ticība Dievam; Katolicisms tic visuresošajam, visvarenajam Dievam, Visvarenajam Tēvam, turpretī budisms to nedara. Vistuvāk Dievam būtu Sidharta Gautama, pirmais Buda, kurš panācis garīgo apgaismību.
5. Otrā galvenā atšķirība attiecas uz pēcnāves dzīvi; Budisms tic reinkarnācijai, bet katolicisms to nedara.
6. Trešā galvenā atšķirība attiecas uz reliģiskiem tekstiem; Katolicismā ir standarta izdevuma teksts - Bībele, savukārt budisms atsaucas uz mutiski izteiktu tekstu, Pali lielgabalu un sutrām.