Atšķirība starp desmitajiem un pirmajiem augļiem

Mūsdienās notiek konsekventa sludināšana, kas ietver jautājumu “Vai cilvēks aplaupīs Dievu?” padarīt tās interpretāciju šķietamu. Jūs nevarat aplaupīt Dievu par to, kas ir viņa. Šie jautājumi ir sarežģītāki nekā daudzos sprediķos par tēmu.

Neatkarīgi no tā, vai ticīgie šodien dod vismaz desmit procentus no saviem ienākumiem un piedāvā savus “pirmos augļus”, vai ne, tie ir saistīti ar plašākiem jautājumiem, piemēram, saikne starp abām Derībām; jautājums, vai caur Mozu dotie Dieva likumi joprojām ir piemērojami ticīgajiem Jaunās Derības periodā; attiecības starp Veco Derību un Jauno Derību kopumā; un progresīvās atklāsmes un pestīšanas vēstures raksturs.

Dešimtā tiesa un Pirmais auglis ir galvenās programmas, kuras cilvēki šodien izmanto, lai atdotu Dievam. Pārbaudot šos divus dāvināšanas veidus, ir liela nozīme izpratnē par to, kas patiesībā ir reliģiskās dāvināšanas izcelsme.

Kas ir desmitais?

Desmitā tiesa bija mozaīkas likuma prasība, kurā izraēliešu tautai bija jāpiešķir procentuālā daļa no labības, kuru viņi izaudzēja, un mājlopiem, kurus viņi izaudzināja uz telti / templi

Kas ir Firstfruits?

Par pirmajiem augļu piedāvājumiem var atsaukties 3. Mozus 23: 9-14. Izraēliešu tautai priesterim jāsniedz graudu saišķi, tad priesteris to pasniegs Kunga priekšā ar vicināšanu. Tajā laikā bija nepieciešami arī dedzināšanas, maltītes un dzēriena piedāvājumi.

Atšķirība starp desmitajiem un pirmajiem augļiem

Desmito un pirmo augļu izcelsme

Senās Izraēlas prakse, desmitās tiesas vispirms tika dokumentētas, kad Dievs pieņēma Ābrahāma un Jēkaba ​​desmito tiesu (1. Mozus 14: 18-24; 28: 20-22). Pēc tam desmitās tiesas sistēma tika izmantota, lai nodrošinātu budžetu Izraēlas tautas vajadzībām (4. Moz. 18:21; 3. Moz. 27:30). Visu tiesnešu un izraēliešu ķēniņu laikiem desmitās tiesas turpināja pat pēc ebreju atbrīvošanas no gūstā. Dievs apsūdzēja izraēliešu tautu par viņa desmitās daļas nozagšanu (malači 3: 8).

Kamēr pirmie augļi bija ebreju svētki, kas notika agrā pavasarī labības ražas sākumā. Tas tika novērots trešajā dienā pēc Pasā svētkiem un neraudzētās maizes svētku otrajā dienā.

Desmitās tiesas ir līdzīgas nodokļiem, ko iekasē no Izraēlas iedzīvotājiem, un ir pilnvarotas, nevis izvēles iespējas. To izplata, lai sniegtu atbalstu nabadzīgajiem un levītiem…

Desmitās un pirmās kārtas iemesls

Izraēliešu tautai pirmie augļi simbolizē to, kā Dievs novāc dvēseles, tas ir upuris Dievam no prieka sirds, un tas nosaka standartu, kā Viņam atdot labāko no tā, ko Viņš tiem ir devis tajos laikos. Pirmie upuri tika doti, atceroties Izraēlas uzturēšanos Ēģiptē, viņu brīvību no verdzības un to, kā viņiem pieder apsolītā zeme. Pirmo augļu piedāvājuma dienu izmantoja arī, lai aprēķinātu pareizo nedēļu svētku laiku (3. Mozus 23: 15-16)..

Patiesība ir tāda, ka Mozaīkas likumā bija vajadzīgas vairākas desmitās daļas - viena levītiem, viena - tempļa un svētku izmantošanai, bet otra - nabadzīgajiem, un tas būtu palielinājis kopsummu par procentiem, kas pārsniedz. Daži saprot Mozaīkas likuma desmito tiesu kā nodokļu metodi, lai nodrošinātu priesteru vajadzības.

Desmitās un pirmās kārtas augļos iesaistītās metodes

Tiem, kas templī atnesa pirmos augļus, ir jāatsauc Avowal, kas atrodams 5. Mozus 26: 3-10. Pirmos augļus ienesīs Izraēlā dzimušie vietējie iedzīvotāji, bet vietējie iedzīvotāji teiktu un teiktu - Avowal, bet sievietēm tas ir aizliegts. Avowal tika iekļauts grandiozajos un skaistajos svētku svētkos, svētceļniekiem dodoties gājienā uz templi un vedot procesijas uz templi un arī daudzām Jeruzalemes vietām, pārvadājot sudrabu, zeltu vai grozus, pie kuriem viņi piesēja savus dzīvos putnus, kā tas atrodams ebreju rakstos Bikkurim 3 : 3,5 un 8.

Par desmito daļu tika atdalīta desmitā daļa no lauksaimnieka atlikušās ražas. Tad tas, kurš piedāvās desmito tiesu, dosies uz Jeruzālemi, to nesot, un pēc tam desmitā tiesa tur būs jāēd sirsnīgā sirdī. Dažreiz ir grūtības ceļot uz Jeruzalemi, ja tā notiek, tad desmito tiesu var aizstāt ar naudas summu, lai to atpirktu, tad nopirkto ēdienu un dzērienu var ēst Jeruzalemē.

Citos gadījumos nabadzīgie cilvēki saņems desmito tiesu, un tas bija pazīstams kā “nabaga cilvēka desmitā tiesa. Pēc tempļa iznīcināšanas tikai daži tika izmantoti, lai desmito tiesu izpirktu, un pēc tam viņš to var ēst jebkur, kur dzīvo. Produkcija, kas tika atdalīta desmitajai daļai, bija stingri aizliegta, bet pēc desmita atdalīšanas ziedošanu var atlikt. Izraēlietis, kurš vēlas piedāvāt, var izvēlēties, kuru levītu viņš dotu.

Desmitnieku jūs varat saņemt tikai tad, ja atrodaties Izraēlas Dieva teritorijā, lai trimdā esošajiem ebrejiem nebūtu pienākums desmito tiesu uzlikt, kaut arī Ēģiptē dažām cilvēku grupām ir desmitās tiesu sistēma.

Desmitā desmitā un pirmā augļa lietojums

Citas rabīnu valodas atsauces apstiprina gan naudas, gan produkcijas desmito tiesu, taču nav skaidrības, vai tas bija pienākums vai brīvprātīgs ieguldījums. Patiesībā daudzi cilvēki, kas šodien ir vērīgi ebreji, patiešām ziedo labdarībai desmito daļu no saviem ienākumiem. To sauc par maaser kesafim, īpašuma nodokli ”vai“ naudas desmito tiesu ”.

Turklāt mūsdienu Izraēla svin pirmo augļu upuri Šavuotā, kas atgādina seno tempļa rituālu. Ir gājiens, kurā bērni piedalās svētkos, kas saistīti ar lauksaimniecības produktu pārvadāšanu un ziedojumiem Ebreju nacionālajam fondam savas zemes meliorācijas jomā.

Summa desmitajos un pirmajos augļos

Pirmajiem augļiem Pirmo augļu piedāvāšanai nav nepieciešama noteikta summa vai sezonas ražas procentuālais daudzums, bet, no otras puses, 5. Mozus 26: 5-10 ir teksts deklamēšanai, kurai bija jāpievieno piedāvājums..

Desmitās tiesas laikā Dieva likums caur Mozu saka, ka izraēliešu tautai ir nepieciešama desmitā desmitā tiesa, bet levītiem desmitā tiesa, kas atrodama 3. Mozus grāmatā 27: 30-32; un Salamana grāmata 18: 21,24, ikgadējie svētki desmitiem cilvēku, kā tas parādīts 5. nodaļā. 14: 22-27 un desmitā daļa nabadzīgajiem (5.Mozus 14: 28-29). Desmitā tiesa levītiem bija desmitā desmitā tiesa. Tas prasīja, lai visi Izraēlas iedzīvotāji piešķirtu levītiem 10% no to pieauguma (ražas, augļi, mājlopi). Šāda desmitā tiesa var nozīmēt, ka desmitā tiesa tiek piešķirta reti visu gadu.

Desmitās un pirmās kārtas augļi: salīdzinājums tabulas veidā

Desmitās un pirmās kārtas augļu kopsavilkums

Pirmais augļu piedāvājums Jaunajā Derībā ir minēts septiņas reizes, bet vienmēr simboliski. Tāpat kā augļu piedāvājums bija lielākas ražas pirmais gabals, arī tie kristieši, par kuriem Pāvils runāja vēstulē romiešiem, bija pirmie no daudziem pievērstiem šajā reģionā. Dievs izmantoja ticīgos, kas ir “sava veida radību pirmizrādes”, saskaņā ar apustuli Jēkabu (Jēkaba ​​1:18). Tāpat kā graudu saišķis, patiesie kristieši ir izdalīti Dieva godībai.

Kungs Jēzus Kristus ir pirmā augļu upura piepildījums. 1. Korintiešiem 15:20 teikts: “Bet Kristus patiešām ir augšāmcēlies no miroņiem, pirmie, kas aizmiguši.” Kunga Jēzus augšāmcelšanās dod ceļu izredzēto augšāmcelšanai.

Pāvils no Jaunās Derības mācīja korintiešu ticīgajiem atstāt krājumu “nedēļas pirmajā dienā”, kā mēs redzam 1. korintiešiem 16. pantā, bet šī nav desmitā tiesa vai pirmie augļi.

Tā kā kristiešus atpestīja Kungs Jēzus Kristus un Jēzus kļuva par viņu pārstāvi, kurš pilnīgi paklausīja likumam par šiem kristiešiem, tāpēc viņiem nav pienākuma kā jautri un brīvi dot saskaņā ar 2. Korintiešiem 9: 6-7.

Saskaņā ar Jauno Derību došanai ir priekšrocības, un tāpēc tā ir svarīga. Jums ir jādod, ja spējat, un šī iemesla dēļ dažreiz dod vairāk nekā 10 procentus; Piešķirt mazāk ir lietderīgi, ja jums nav īsti finansiālu iespēju to darīt. Desmitnieku un dāvanu piešķiršanai ar pateicīgu sirdi ir jābūt galvenajām rūpēm.