Atšķirības starp ebrejiem un zoroastriešiem

Ebrejiem un zoroastriešiem ir virkne uzskatu un iezīmju; tādā mērā, ka dažiem cilvēkiem ir grūti atšķirt divus. Neskatoties uz šīm līdzībām, ir daži ļoti svarīgi faktori, kas šos divus atšķir. Sākumā ebreji ievēro reliģiju, kas pazīstama kā jūdaisms, turpretī zoroastriešu reliģija ir zoroastrianisms.

Zoroastrianisma pamatlicējs bija Zoroasters (Zarathustra Haechataspa), kurš dzīvoja no 660. līdz 583. gadam pirms mūsu ēras apgabalā, kas tagad ir Irānas rietumu daļa, lai gan daži apgalvo, ka viņa dzimtene ir mūsdienu Azerbaidžāna. Jūdaisma pamatlicēji ir Ābrahams, Mozus, Īzāks un Jēkabs. Saskaņā ar visuzticamākajiem avotiem jūdaisms radās The Levant, turpretī zoroastrianisms Persijā (mūsdienu Irānā).

Dievības jēdziens ir vēl viens pamats, uz kura abas reliģijas atšķiras. Jūdi tic vienam Dievam un ievēro arī savu praviešu un rabīnu mācības un tradīcijas. No otras puses, zoroastrieši tic vienam labam Dievam, kurš, pēc viņu vārdiem, ir kosmiskajā cīņā ar savu kolēģi, ļauno Dievu. Viņi arī atsaucas uz viņu kā Gudro Dievu. Neatkarīgi no šī jēdziena viņu ticībā Dievam ir arī dažas būtiskas atšķirības. Tā kā zoroastrieši tic tikai vienam Dievam, ebreji iet soli tālāk, ticot vienam Dievam, kurš ir Patiesais Radītājs; viņš pārsniedz dzīvi un nāvi un vienmēr ir pastāvējis un vienmēr pastāvēs.

Runājot par lūgšanām un praksi, ebreji lūdzas 3 reizes dienā ar papildu lūgšanām Šabata laikā un brīvdienās. Viņu lūgšanās ietilpst Šačarits no rīta, Minča pusdienlaikā un pēc tam Arvits naktī. Papildu Šabata lūgšana ir Musafs. Zoroastriešiem ir diezgan atšķirīga reliģiskā prakse; viņi pielūdz uguni. Tāpēc viņus dažreiz dēvē arī par “uguns pielūdzējiem”. Lūgšanu ziņā viņi lūdzas 5 reizes dienā. Ebreju pielūgsmes vietu sauc par sinagogu. Viņu svētā vieta ir tempļa rietumu siena, kas atrodas Jeruzalemē. Zoroastrieši lūdzas uguns tempļos, kurus persiešu valodā sauc par Dar-e-Mehr.

Statuju un mākslas darbu izmantošana ir kopīga abām reliģijām. Zoroastrianisms to atļauj (un vienmēr ir ļāvis), un tur ir vairāki pravieša Zoroaster zīmējumi, kā arī viņu Dieva simboliski attēli (Ahura Mazda). Tomēr jūdaismā pēdējā laikā ir atļautas statujas un attēli; senatnē tos neatļāva, jo to uzskatīja par elku pielūgšanu. Ir atrodamas cilvēku statujas, bet ne kā reliģiskas ikonas.

Katrai reliģijai ir mērķis un iemesls, lai viņu nosūtītu šajā pasaulē. Ebrejiem tas ir svinēt dzīvi un piepildīt paktu, kas viņiem ir ar Dievu. Viņi tic izdarīt labus darbus, labot pasauli, mīlēt Dievu no visas sirds un veicināt spēcīgu sociālo taisnīgumu un ētiku. Zoroastriešiem ir arī līdzīgi dzīves mērķi, cenšoties iegūt un pēc tam izkopt dievišķās īpašības, ejot taisnīgo ceļu, cenšoties paaugstināt sevi harmonijā ar Dievu un darot visu iespējamo, lai ieklausītos sevī Dieva vadošajā balsī..

Ļoti svarīga atšķirība, ko nevar atstāt bez ievērības, ir Svētā grāmata vai Svētie Raksti. Ebreji seko tanu (ebreju Bībelē), ko dēvē arī par Toru, turpretī ebreji seko, turpretī zoroastrieši seko The Zend Avesta.
Turklāt zoroastrieši tic mūžīgai dzīvei debesīs vai ellē. Viņu ebreju kolēģi tic atšķirīgi, dažām grupām ticot reinkarnācijai, turpretim citi tic vienotībai ar Dievu pēc nāves.

Punktos izteikto atšķirību kopsavilkums

1. Zoroastrianisma sekotāji ir zoroastrieši; Jūdaisma sekotāji ir ebreji
2. Dibinātājs; Īzāks, Mozus, Jēkabs un Ābrahāms jūdaisma labā; Zoroastrianism
3. Izcelsmes vieta; Jūdaisms-levants; Zoroastrianisms-Persija (Irāna)
4. Zoroastrieši tic vienam Gudram Dievam, kurš pastāvīgi cīnās ar citu ļaunu Dievu; Jūdi tic vienam Dievam, pravieši, rabīni; Dievs ir patiesais Radītājs, vienmēr ir pastāvējis un vienmēr pastāvēs
5. Lūgšanas; Ebreji lūdzas trīs reizes dienā; Zoroastrieši lūdzas piecas reizes dienā; pielūgsmes uguns
6. Ebreji lūdzas sinagogās, zoroastrieši lūdzas uguns tempļos
7. Statujas un mākslas darbi, kas kopīgi abām reliģijām, bet senatnē jūdaismā nebija atļauti; reliģisko ikonu attēlojums joprojām nav atļauts
8. Dzīves mērķis; darīt labu un veicināt ebreju ētiku; šie, kā arī cenšas ieklausīties Dieva balsī sevī - Zoroastriešiem
9. Svētie Raksti- ebreji-tora, zoroastrieši - Zend Avesta
10. Ebrejiem ir dažādi uzskati par dzīvi pēc nāves; reinkarnācija, apvienošanās ar Dievu utt .; Zoroastrieši tic debesu un elles jēdzienam