Atšķirība starp racionālismu un empīrismu

Racionālisms vs empīrisms

Autors: Jay Stooksberry

Kur rodas zināšanas? Vai tas ir dabiski apdāvināts cilvēcei, vai arī tas ir konstruēts process, kas balstīts uz pieredzi? Šie jautājumi, kas saistīti ar vistu vai olu, ir galvenie epistemoloģijā vai zināšanu izpētē. Turklāt šie jautājumi ir filozofijas “nulles pamats”. Šajā filozofiskās diskusijas pamatlīmenī atrodas divas domāšanas skolas: empīrisms un racionālisms.

Galvenā atšķirība starp šiem pasaules uzskatiem ir pieredzes attiecības ar zināšanu radīšanu. Racionālistiem zināšanas ir iedzimtas un rodas a priori vai pirms pieredzes. Racionālisms mēdz būt skeptisks attiecībā uz mūsu jutekļu uztveri. Tas, ko mēs redzam, dzirdam, smaržo, garšo un jūtam, ir tikai viedokļi, kurus aizspriedusi pieredze - tādējādi tiem nevar pilnībā uzticēties kā patiesības avotiem, jo ​​mums visiem, iespējams, nav vienādas pieredzes. Piemēram, tas, kā kara veterāns, kurš cieš no posttraumatiskā stresa traucējumiem, reaģē uz automašīnu, kas nejauši apstiprina tuvumā esošu automašīnu, visticamāk, sniegs atšķirīgu rezultātu, nekā kādam bez traucējumiem.

Maņu uztveres vietā racionālisti uzticas saprātam. Bez iemesla pasaule būtu milzīga krāsu un trokšņu pievilcība, kuru nevarētu efektīvi nodalīt vai pilnībā izprast. Renē Dekarts, kurš tiek uzskatīts par racionālisma krusttēvu, vienkārši sacīja: "Es domāju, tāpēc esmu tāds." Vienkārši sakot, domāšana un racionalizācija ir cilvēka eksistences pamatelementi. Šī filozofiskā patiesība paredz, ka es esamību var pilnībā izprast, vienkārši izprotot sevi.  

To pašu racionālisma aksiomu var attiecināt uz patiesību. Absolūta patiesība ir noteikta racionālista prātā. Ja cilvēks apgalvo, ka “patiesība ir relatīva”, viņam tas ir jāapspriež absolūtā jautājumā, lai tas būtu pareizs. Tāpēc absolūtas patiesības esamība tiek apstiprināta, vienkārši būdama patiesa aksioma pati par sevi.

Šīs diskusijas otrā pusē ir empīrisms. Empīristi uzskata, ka zināšanas var rasties tikai a posteriori vai pēc pieredzes. Cilvēki sāk ar “tukšu šīfera” un sāk šo slāni piepildīt ar zināšanām, uzkrājoties pieredzei. Empīristi jautā - ja zināšanas ir iedzimtas, kāpēc bērni nedzimst, zinot visu? Kamēr vienums nav veiksmīgi izturējis zinātnisko indukcijas metodi, nekas nevar būt drošs.

Lielisks piemērs tam, kā zināšanas var iegūt tikai novērojot, ir Šrindingera kaķis. Ervins Šrēdingers iepazīstināja ar teorētisko paradoksa un domu eksperimentu, kurā iesaistīja kaķi, kurš bija aizslēgts tērauda kastes iekšpusē ar radioaktīvā materiāla vāju un atomu sabrukšanas sensoru. Vile ir iestatīta tā, lai tā saplīst un izšļakstās, kad ir konstatēta atomu sabrukšana, tādējādi nogalinot kaķi. Tomēr no gadījuma novērotāja lodziņa, kurā iekšpusi nevar redzēt, kaķi vienlaikus var uzskatīt par dzīvu un mirušu; tikai novērojums atklās, vai P.E.T.A. ir jāsazinās.

Ir svarīgi atcerēties, ka šie šķietami pretrunīgie pasaules uzskati nav pilnīgi diametrāli pretēji viens otram. Ir gadījumi, kad abas epistemoloģijas pieejas papildina viena otru. Apsveriet iespēju mazam bērnam pirmo reizi pieskarties karstā plātnei. Lai arī bērnam var būt ierobežota izpratne par ārkārtēju karstumu un tā nelabvēlīgo ietekmi uz cilvēka miesu, viņš gatavojas saņemt avārijas kursu sāpēs, neatkarīgi no tā, vai viņš to vēlas vai nevēlas. Pēc asaru izžūšanas bērnam tagad ir maņu pieredze, kas, cerams, veidos to, kā viņš nākotnē tuvosies citām plāksnēm. No virsmas viedokļa tas šķiet pilnīgi empīrisks brīdis (kad pieredze veido uztveri), taču arī šajā vienādojumā ir iedzimta izpratne par cēloņsakarību. Pētījumi ir parādījuši spēju izprast cēloņu un seku notikumus, kas ir iebūvēti cilvēka DNS kā evolūcijas mehānisms. Gan dabiskās iezīmes (racionālisms), gan tiešā pieredze (empīrisms) nākotnē veidos šī bērna kognitīvās spējas un fiziskās reakcijas, kas īpaši saistītas ar karstajām plāksnēm. Šis ir gadījums dabai un kopšanai.

Gan racionālisms, gan empīrisms nodrošina epistemoloģisko pētījumu pamatu, kas ir bijuši filozofisko diskusiju sastāvdaļa kopš cilvēka civilizācijas rītausmas. Saprast, no kurienes nāk zināšanas, nebūs viegli atbildēts jautājums, jo parasti jautājumi rada vairāk jautājumu. Alberts Einšteins to pateica vislabāk: “Jo vairāk mācos, jo vairāk saprotu, cik daudz nezinu.”