Atšķirība starp Vainglory un Lepnums

Vainglory vs Lepnums

“Vainglory” un “lepnums” ir divi lietvārdi, kurus bieži lieto un min savstarpēji aizstājot, lai aprakstītu cilvēkus ar noteiktām narcistiskām īpašībām.

Vainglory ir stāvoklis, kas rodas no cilvēka vēlmes tikt pamanītam, novērtētam, atzītam un pieņemtam. To bieži piedēvē cilvēkiem, kuri ir uzmanības meklētāji un kuriem ir slāpes pēc pagodināšanas, apbalvojumiem, statusa vai cita veida atzinības no citiem cilvēkiem. Uzmanības shēma ir vērsta uz āru un decentralizēta. Savā ziņā vainglory ir tas, ko auditorija vai citi cilvēki domā par noteiktu cilvēku.

Cilvēki, kuriem ir greizsirdība, tiek raksturoti kā lepni par viņu sasniegumiem, neatkarīgi no tā, vai tie ir lieli vai mazi. Viņi svin savu sasniegumu vai īpašības lielā mērogā. Ja viņu pieņēmumi vai sasniegumi tiek ignorēti vai atspēkoti, viņi rīkojas tā, it kā tam nebūtu nekādu seku.

Vainglory nāk no sirds, un tas beidzas ar lepnumu. Vainglory ir viens no kardinālajiem grēkiem, izņemot slavenos septiņus nāvējošos grēkus viduslaiku baznīcas ieviestajā modelī. Tas ir arī agrāks un novecojis termins iedomībai. Pāreja no vainglory uz iedomību notika semantisko izmaiņu dēļ.

No otras puses, lepnums ir raksturīga pazīme, kas ir mazāk pamanāma. Tas izriet no pārāk lielas pašcieņas un pašvērtības cilvēkā. Lepnums rodas arī no augsta viedokļa par sevi un tā vērtīgumu. Tas bieži izpaužas kā snobisms vienaudžu vai paziņu starpā. Ar lepnumu uzmanības kustība ir vērsta uz iekšu pretstatā vājprātam.

Kristīgajās mācībās lepnums ir viens no septiņiem kardinālajiem grēkiem. Starp septiņiem grēkiem lepnums ir pirmais, augstākais un visnopietnākais. Tas tiek uzskatīts arī par sākotnējo grēku, no kura izriet visi citi grēki. Lepnums tiek klasificēts kā garīgs grēks, kuru var novērst tikai ar pazemības spēku (kā to ieviesis un izdomājis Prudencijs). Kristīgajā tradīcijā lepnuma grēks ir saistīts ar Luciferu - eņģeli, kurš sacēlās pret Dievu un nokrita no Debesīm.

Lepnums ir vaļības rezultāts. Bieži tiek uzskatīts, ka tas nāk no prāta.

Kopsavilkums:

1. Vainglory un lepnums ir divas cilvēku negatīvās īpašības. Kristīgajā tradīcijā viņi abi tiek uzskatīti par kardināliem grēkiem.

2. Gan “vaļība”, gan “lepnums” tiek definēti kā pārspīlēti narcisms un glaimojoši veidi. Tie nozīmē arī augstu pašcieņas, pašcieņas un pašvērtības līmeni salīdzinājumā ar citiem cilvēkiem. Galvenā atšķirība ir izteiksmes formā. Vainglory ir ārēja (decentralizēta) forma, savukārt lepnums ir iekšējs vai centralizēts virziens.

3. Vainglory un lepnumam ir īpašas attiecības. Vainglory ir lepnuma sākums, un lepnums ir vainglory rezultāts.

4. Vainglory var vienkārši definēt kā “to, ko citi cilvēki domā par cilvēku”, savukārt lepnumu var apkopot kā “to, ko cilvēks domā par sevi”.

5. Vainglory ir īpašība, kas rodas no sirds kā vēlme, savukārt lepnums ir attieksme, kas rodas no prāta kā domāšanas veids vai domāšanas veids.

6. Kristīgajās mācībās gan vaļība, gan lepnums tiek uzskatīti par kardināliem grēkiem. Tomēr vagory nav daļa no sākotnējā septiņu nāvējošo grēku modeļa, ko noteikusi Viduslaiku baznīca. Šis izņēmums nedod nekādu pretstatu vainglory. No otras puses, lepnumam ir galvenā loma kā visnopietnākajam un pirmajam nāvējošajam grēkam. Tā līdzvērtība ir pazemība.

7. Turklāt lepnums kristīgajā mācībā tiek klasificēts arī kā garīgs grēks. Lepnumu personificē slavenais, kritušais eņģelis Lucifers.

8. “Vainglory” ir arhaisks termins, kas nozīmē, ka mūsdienās to vairs nelieto. Mūsdienu “vainglory” ekvivalents ir “iedomība”. Kā terminu “vainglory” lieto mazāk nekā “iedomību” un “lepnumu”.