Atšķirība starp Salafi un Deobandi

Kā daudzi no mums jau zina, Salafi un Deobandi ir divas sektas islāma reliģijā. Dziļāk iedziļinoties islāma nozaru dalījumos, mēs varam secināt, ka abas šīs grupas, proti, Salafi un Deobandi, ietilpst sunnītu primārajā grupā..

Salafismu, ko dažreiz dēvē arī par wahhabismu, parasti pazīst ar stingru, literāru un puritānisku pieeju islāmam. Dažiem cilvēkiem salafi varētu ienākt prātā džihādistiem, kuri izrāda džihāda pret apspiešanas spēkiem viņu teritorijā, lai īstenotu islāma ideoloģijas tīro formu - Korānu un Sunnu. No otras puses, Deobandis ir vairāk pazīstams kā Hanafi musulmaņi - termins, kas atvasināts no viņu līdera un ceļveža Imama Abu Hanifa, kuru viņi tagad seko gadu desmitiem ilgi. Deobandi Hanafi domu skolā ir atmodas kustība islāma sunnītu filiālē un apgalvo, ka ir pilnīgi tīrs.

Galvenā atšķirība starp šīm divām islāma sektām ir viņu viedoklis par imama norādījumiem. Kamēr Deobandī ir hanafi un seko Imam Abu Hanifa, Wahhabis ir ghair muqallid, kas nozīmē, ka viņi neievēro nevienu imamu tiesu praksē. Deobandis ļoti atbalsta Taqleed koncepciju, tas ir, sekot kādam, turpretī Salafis šai idejai ir dalījies, un vairums no viņiem iebilst.

Termins Ahl al-Hadith (cilvēki, kas seko pravieša spuh tradīcijām) parasti tiek izmantots subkontinentā (kurā ietilpst Pakistāna, Indija un Bangladeša), lai norādītu uz Salafi ideoloģijas piekritējiem. Tomēr Tuvajos Austrumos šis termins biežāk tiek izmantots, lai atšķirtu Salafi kultu no pārējiem sunnītu musulmaņiem.

Salafisma saknes ir noteiktas grupas, piemēram, Al-Qaeda, Jabha Al Nusra, kā arī daudzas citas, kuras ir ļoti spēcīgas džihāda teoloģijā kā pienākums pret tām. Tas ir iemesls, kāpēc cilvēki visā pasaulē to ir minējuši kā terorisma pamatu, kas diemžēl izplatās ārpus islāma reliģijas. Šī fundamentālisma filozofija ir salafisma vai vahabisma piemērs, un tā ir daudzu valstu, it īpaši Saūda Arābijas, reliģiozitāte. Vahabālisma dibinātājs bija Abduls Vahabs Saūda Arābijā. Pretstatā tam kustība Deobandi, kas galvenokārt atrodas Indijā, Afganistānā, Pakistānā un Bangladešā, meklējama 18. gadsimta sākumā. Nosaukums ir celts no Deobandas Indijā, kur atrodas Dar-ul-Uloom skola, kas tika izveidota iedvesmojošā islāma reformista Šah Wali Ullah garā. Ibn Taymiyyah patīk, Shah Wali Ullah bija Deobandi sektas dibinātājs. Ironiski, ka Ibn Taymiyyah bija arī Abdula Vahaba iedvesma!

Starp abu sektu mācībām un viedokļiem pastāv ievērojamas atšķirības. Sākumā Wahhabi mācības daži cilvēki uzskata par ļoti neiecietīgiem, un viņi arī saka, ka šīs sektas cilvēki ir ļoti vardarbīgi. Viņu neiecietība attiecas ne tikai uz musulmaņiem, bet arī uz salafistiem. Dibinātājs Abduls Vahabs bija iedvesmojis naidu arī pret citām islāma sektām, ieskaitot tādus kā šiīti, sunnīti Sufi utt. Viņi uzskata, ka atbilstošus islāma tautas norādījumus var dot tikai Korāna, Hadīta, Ūlāma Ijma un izpratne par Salaf-us-Salih. No otras puses, Deobandis tic tikai pirmajiem trim norādījumu avotiem un ir diezgan iecietīgs pret nemusulmaņiem un ne-Deobandi.

Citas svarīgas atšķirības starp abiem ir pretēji uzskati par Tawassul no Prophetpbuh (reliģisko praksi, kurā viens tiecas būt tuvu Allaham), Shuhada (tie, kas sasnieguši moceklību), Aulia (Sahabis un svētītie Prophetpbuh pavadoņi) utt..

Punktos izteikto atšķirību kopsavilkums:

1. Salafi - spēcīga, stingra džihāda koncepcija, ārkārtīgi spēcīga; Katrā ziņā mazāk stingrs
2. Taqleed koncepcija (sekojot kādam, piemēram, Imam) -Deobandis, atbalstītāji; Salafis jaukts viedoklis ar vairākuma pretiniekiem
3. Izcelsme un saknes; Salafi-Al-Qaeda un citas ekstrēmistu grupas, kuras dibinājis Abduls Vahabs; Deobandis - 17. un 18. gadsimta subkontinents, dibinājis Šahs Wali Ullah, Dar-ul-Uloom skola, Deoband, Indija
4. Salafi - Ļoti neiecietīga pret nemusulmaņiem un nevahhabiskiem; Deobandis - ļoti iecietīgs
5. Atšķirības viedokļos par norādījumu avotiem; abi vienojas par Korānu, Haditu un Ijmu, tikai Salafi tic Salaf-us-Salih
6. Dažādu uzskatu dažādība starp Šuhadu, Aulia, Tawassul un citām reliģiskām idejām