Atšķirība starp koncentrāciju un meditāciju

Koncentrācija vs meditācija

Koncentrēšanās un meditācija ir divi prāta stāvokļi, kurus bieži sajauc viens ar otru. Patiesībā abi stāvokļi ir ļoti atšķirīgi.

Koncentrācija ir prāta stāvoklis, kurā cilvēka prāts ir koncentrēts vai visu uzmanību pievērš konkrētam objektam, mērķim vai ieguvumam. Šis vārds ir arī pielietojums šī prāta stāvokļa rīcībai un procesam. Koncentrācija ir pretstats klejojošam vai nekoncentrētam prātam. Šajā prāta stāvoklī ir kontroles, virzības, gribas, izlēmības un rīcības elements šajā konkrētajā stāvoklī. Koncentrācija ļauj koncentrētai vai ierobežotai darbībai vai aktivitātei uz noteiktu nodomu vai efektu. Tas var ietvert garīgu vizualizāciju, gribu un atkārtotu deklamēšanu.

Koncentrēšanās paļaujas uz paškontroli un prāta koncentrēšanos. Tas parasti ietver ilgstošu prāta koncentrēšanos un apziņu. Tas ietver iekšējo pasauli (personas prātu) un ārējo pasauli (personas vidi). Vēl viens koncentrācijas faktors ir tas, ka tas nedaudz aptver pagātni, tagadni un nākotni. Koncentrācija ir saistīta ar pagātni, jo tā ir notikuma rezultāts. Lai gan šī ir atsauce uz faktisko koncentrācijas aktu un nākotni, koncentrēšanās akta veikšanai ir vēlamais efekts vai ietekme.

Koncentrēšanas aktā notiek koncentrēšanās uz objektu. Ir arī koncentrācijas ierobežojums. Tam ir sākums un pabeigts posms. Bieži vien koncentrēšanās izraisa izsīkumu un neapmierinātību, it īpaši, ja vēlamais efekts netiek sasniegts.

No otras puses, arī meditācija ir prāta stāvoklis. Meditācija bieži ir pretēja koncentrācijai. Meditācijas būtība nav mērķtiecīgs prāts, bet nepiesārņots prāts. Atšķirībā no koncentrēšanās, veicot šo funkciju, smadzeņu aktivitātes ir mazākas vai nav vispār.

Meditācijai nav nepieciešama nekāda kontrole, griba un virzība. Meditatīvais prāts piedāvā vairāk brīvības un mazāk ierobežojumu. Lai arī koncentrēts prāts var izraisīt meditāciju, pašai mediācijai prātam ir mazāk apgrūtinājumu. Meditācijas stāvoklis ir vērsts uz tagadni, kas ir pats akts. Meditācijas mērķis ir sasniegt pašrealizāciju, ilgstošu apzināšanos, nevis kontrolēt vai sasniegt vēlamo efektu.

Tā vietā, lai koncentrētu prātu, meditācija atver prātu cilvēka iekšējai pasaulei. Meditācijas vide praktiski neeksistē. Bieži vien tā ir funkcija, lai panāktu iekšēju mieru vai mieru.

Kopsavilkums:
1. Gan koncentrēšanās, gan meditācija ir divi konkrēta garīgā stāvokļa apraksti. Abas darbības var novest pie saistīšanas un virziena vai mērķa iegūšanas.
2. Vienkārši sakot, koncentrēšanās ir darbība, kas ļauj sasniegt koncentrētu prātu. No otras puses, meditācija ir darbība, lai sasniegtu nepiesārņotu prātu. Runājot par procesu, koncentrēšanās var izraisīt meditāciju.
2. Koncentrācijai nepieciešama kontrole, pašapziņa un griba, kamēr meditācija prasa tikai pastāvīgu apzināšanos. Koncentrēšanās var radīt uz sevi vērstu un paškontrolētu prātu, savukārt mediācija praktizētājam rada pašrealizāciju.
4. Meditācijai ir nepieciešama mazāka smadzeņu aktivitāte vai tā nav nepieciešama, savukārt koncentrēšanās prasa dažādus garīgus vingrinājumus, piemēram, fokusēšanu, vizualizāciju un atkārtotu deklamēšanu..
5. Koncentrācija bieži tiek saistīta ar iekšējo pasauli (personas prātu) un ārējo pasauli (personas vidi). No otras puses, mediācija koncentrējas tikai uz cilvēka iekšējo pasauli.
6. Starpniecībā personai gandrīz nav rīcības apziņas; tikmēr koncentrēšanās prasa, lai personai būtu mazliet apziņas, lai veiktu garīgās darbības.
7. Koncentrācija var izraisīt garīgu nogurumu vai nogurumu šajā posmā veikto pūļu un aktivitāšu dēļ. No otras puses, meditācija piedāvā prāta atvieglojumus.
8. Koncentrācija nav tikai darbība; procesa laikā tas ietver arī priekšmetu. No otras puses, meditācijai nav nepieciešams neviens objekts, lai sasniegtu savus rezultātus.